בס"ד

 

גדולה תשובה מאהבה מאשר תשובה מיראה בעשרת ימי תשובה , הימים הנוראים, עשינו תשובה מיראה. בתשובה מיראה נעשים הזדונות לשגגות והשגגות נמחלות.
בתשובה מאהבה הזדונות נהפכות לזכויות...

אחרי יום הכפורים בו נתבשרנו בסליחה ,מחילה וכפרה, אנו עולים מדרגה לעבודת השם בשמחה ובאהבה. 

מידה כנגד מידה השם מזמין אותנו לחסות בצל סוכתו, זכר לענני הכבוד, יחד עם שבעת האושפיזין האהובים, אברהם איש החסד, יצחק הנאזר בגבורה, יעקב, כליל תפארת, משה רבינו רעיא מהימנא, אהרון הכהן, אוהב השלום, יוסף הצדיק ודוד מלך ישראל. 

שמאלו של השם אוהבנו תחת לראשנו וימינו תחבקנו. כמו חתן וכלה תחת החופה ובחדר היחוד, אנו מתייחדים עם החתן שלנו, שאוהב אותנו אהבת עולם.

המצווה הכי חשובה בחג הסוכות היא: "ושמחת בחגך, והיית אך שמח"...להיות אך ורק שמח , בלי שום דאגה ...הגר"א אומר שזו המצווה הכי קשה.
אחרי שבעת ימי המשתה בחופת הסוכה, נצא לרקוד של שמחה עם התורה, שהיא צירוף שמותיו של הקדוש ברוך הוא. אורך ימים בימינה, בשמאלה עושר וכבוד.

כאשר מתייחדים עם מלך מלכי המלכים אפשר לבקש ולקבל הכל.
נבקש שהרחמן יקים לנו את סוכת דוד ויבנה לנו את בית המקדש כדי שנוכל כבר בחג הסוכות הקרוב לעלות לרגל ולשאוב שמחה משמחת בית השואבה ונזכה לגאולה שלימה במהרה בימינו ולהיות שמחים ומשמחים.