בספר חסידים מובא, שרבינו האי גאון היה רגיל לעלות מבבל לירושלים בחג הסוכות, והיה מקיף את הר הזיתים ביום הושענא רבה שבע פעמים.

בחידושי הר"ן (תענית, בדפי הרי"ף, ב, א) כתב, שגם אחרי החורבן היו נוהגים להתאסף ולעלות לרגל לירושלים, ולכן דוחים את שאלת טל ומטר עד ז' מרחשון, כדי שיגיע אחרון עולי הרגל לנהר פרת. הר"ן גם מציין, שבדורו היו עולים לרגל.

 

אף התשב"ץ (ח"ג סי' רא) מציין מנהג זה בפרט לגבי חג השבועות, ואגב כך הוא מספר דבר מופלא: "ויש סמך וראיה שקדושת המקדש והעיר היא קיימת, שעדיין הם עולים לרגל ממצרים ושאר ארצות ויש בזה רמז במדרש קינות ובמדרש שיר השירים... ואמרו כי עדיין נשאר מהנסים שהיו בירושלים שלא אמר אדם לחבירו צר לי המקום, כי בבית הכנסת שבירושלים הם צריכים לאנשי המקום כל השנה, ומתמלאת פה על פה, בעת התקבץ שם בחג השבועות החוגגים יותר מג' מאות איש - כולם הם נכנסים שם ויושבים רווחים, כי עדיין היא בקדושתה, וזה סימן גאולה שלישית". 

 

וכך כותב מרן הראי"ה קוק:"ורבים עולים לרגלים גם עכשיו, ומתפללים מוספים אצל כותל המערבי שייבנה בב"א, בקדושה
והתעוררות נפלאה" (הראי"ה קוק זצ"ל, 'אגרות' א עמ' לה).

 

מכל המקורות הללו ניתן להסיק, שגם בזמן הזה יש מצוה לעלות לרגל לירושלים, וכך נהגו בתקופת המשנה הגאונים והראשונים. אמנם משמע מדברי הפוסקים, שבזמן הזה, שאין אנו מקריבים קרבנות, מצות העלייה לרגל היא מדרבנן (ראה עוד יחל ישראל סי' כט; יחוו"ד א כה). 

 

ניתן ללמוד מכאן רעיון עמוק ויסודי בחינוך, והוא ההתחברות לקודש, השאיפה וההשתוקקות אליו לא רק במחשבה אלא גם
במעשה. חז"ל מלמדים אותנו שיש עניין גדול לעשות זכר למקדש ולמצוותיו. לכן, למשל, נקבעה נטילת לולב כל שבעת ימי חג הסוכות, שמן התורה נוהגת רק במקדש. כך גם, לפי הגמרא (מנחות סו ע"א) ספירת העומר בימינו איננה אלא "זכר למקדש", להזכיר את הספירה כאשר קרבן העומר מוקרב. אומרת על כך הגמרא (סוכה מא ע"א): "מנא לן דעבדינן זכר למקדש? אמר רבי יוחנן: דאמר קרא (ירמיהו ל, יז): "צִיּוֹן הִיא, דֹּרֵשׁ אֵין לָהּ', דורש אין לה - מכלל דבעיא דרישה".

 

הזכר הזה שעושים למקדש, למצוות המקדש, ובעצם כל ההתחברות והשאיפה לקודש מחנכת אותנו להתרוממות גדולה, להרים מבט ולהתבונן על העולם מתוך הקודש. אדם שמחובר ושואף למעלה, יגיע לשם.

 

יתרה מזאת, מה ראוי יותר מאשר להגיע למקום המקדש בימי החג. ברגלים אנחנו מצווים לעלות ולהיראות לפני ה', ואם איננו עושים זאת בפועל ממש, בהבאת קרבן במקדש, מן הראוי שלפחות נראה השתוקקות להיות " לפני ה", ביטוי שמתייחס פעמים רבות לירושלים המקודשת.

 

ביטוי לשני הנימוקים הללו במקורות שהזכרנו לעיל. וכנראה זהו הסיבה למנהג שהמשיך, לעלות לירושלים ברגלים אחרי
החורבן.

 

לסיכום, נראה להביא את דבריו של הרב מנשה (הקטן) קליין, בשו"ת משנה הלכות (חי"ב סי' תפב) שהגדיר את חשיבות העניין: "והנה בכותל מערבי השכינה נשארה, אם כן העולה לרגל לקבל פני השכינה, אפילו נימא דבזמן הזה ליכא חיוב לעלות אבל מכל מקום העולה ומקבל פני השכינה יש לו מצוה דאורייתא של קבלת פני השכינה. ואולי כעת המצווה יותר גדולה,
כמ"ש 'ציון היא דורש אין לה - מכלל דבעי דורש', ואם בא הדורש משמח כביכול השכינה ומקיים מצוות עשה גדולה".

 

[אמנם יש להעיר, שכפי הנראה מאמר חז"ל על הכותל המערבי שלא זזה השכינה ממנו מכוון לכותל המערבי של ההיכל, ולא לכותל המערבי של הר הבית המוכר לנו (עיין מדרש תנחומא שמות סי' י)].

 

הרצון להתקרב למקום השכינה, לקודש, במחשבה, בדיבור ובמעשה, הוא קיום מסוים לקבלת פני השכינה ברגל, זה נכון
ברגל וזה נכון בכל עבודתנו החינוכית, לחבר את התלמידים לקודש, להתרומם יחד, ולכוון את דרכם להיות אנשי תורה.

 

 

בשעה טובה ובשמחה רבה פתחנו את שנת הלימודים מוקדם מהרגיל, כדי להיכנס לחג ראש השנה מתוך לימוד ודיבוק חברים. ביום הראשון ראש הישיבה והמנהל הישיבה בירכו את התלמידים בשנה טובה. כיף היה לראות את התלמידים חוזרים לישיבה בשמחה.

 

תלמידי שכבה ז' יצאו לפעילות גיבוש מהנה בחסות שכבה יא'. יישר כח לתלמידי שכבה יא'. לתלמידי שכבה ז' - ברוכים הבאים למשפחת הישיבה ובהצלחה!

 לטעימה מהפעילות לחצו כאן 

 

את השנה החדשה קיבלנו  בשמחה, שירה וריקודים בהתוועדות עם הרב הראל טל.

לטעימה מהאירוע לחצו כאן 

 

תלמידי כיתה י'2 יצאו לפעילות חס"ד בהוד ישראל וארזו כ-450 מנות לנזקקים. יישר כח גדול!

 

לקראת יום כיפור, תלמידי כיתות ט'-יב'  זכו לשיחה מעשירה עם הרב מנחם מקובר, ראש מכון והראנו בבנינו, בנושא סדר עבודת כהן גדול ביום הכיפורים.

 

כנס "מתאחדים בתשובה" התקיים  ביום ראשון האחרון בישיבת בני עקיבא הדרום. באירוע נטלו חלק כל תלמידי שכבות ה'-ו' מבתי החמ"ד בעיר: הראי"ה, מעלות  משולם, נעם בנים, סיני ותחכמוני. כידוע, השנה משרד החינוך קבע כי הנושא השנתי הוא "אחדות" ,על כן התכנסו יחד תלמידי החמ"ד בישיבת הדרום כהכנה לעשרת ימי תשובה ויום הכיפורים. באירוע  נשאו דברים : מחמ"ד מחוז מרכז הרב גד בר טוב וראש הישיבה הרב דוד טברסקי שליט"א. האירוע לווה בהתוועדות עם הזמר אלישע בירנבאום והרב אלעד לסרי ר"מ כתה ז' בישיבה. שיאו של האירוע נחתם  בברכת כהנים של התלמידים, כך שכל אחד בירך את חברו וקבלת עול מלכות שמיים מרגשת.

 

כחלק מימי ההכנה ליום מחילת עוונותינו יצאנו עם התלמידים לסליחות ותפילת שחרית וותיקין בכותל המערבי. לאחר התפילה קיימו התלמידים קבלת עול מלכות שמיים. יה"ר שיתקבלו תפילותינו ברצון לפני אדון כל.